Sabtu, 26 Februari 2011

Tazkirah 14 : Cara-cara Bangun Solat Subuh


Assalamualaikum w.b.t.....

Entri kali ini adalah berdasarkan kepada pengalaman serta pembacaan buku terbaharu (21 Tips bagi yang sukar bangun subuh) di MPH (tak sempat beli jadi baca sajalah) dan boleh dicuba oleh sesiapa sahaja untuk memudahkan kalian dapat bangun solat subuh meskipun pada hari cuti.



Kebiasaannya pada hari kuliah kita akan lebih mudah tersedar atau terbangun dari tidur meskipun kadang-kadang lajak juga solat subuh (subuh Dinosaur!). Tetapi yang lebih menyedihkan adalah kadang-kadang kita sebagai manusia tidak terlepas dari dosa dan perkara-perkara mungkar. Disebabkan hal inilah yang telah menyebabkan kita kadang kala terlepas waktu subuh sama ada secara tidak sengaja ataupun sengaja (dah kejut pun tak nak bangun!).


Yang secara tak sengaja pandai-pandailah qada' solat anda, ingat! solat 5 Waktu itu WAJIB! Kita sebagai orang yang matang perlu sedar dan ambil berat tentang semua ini, kerana yang membezakan kita sebagai orang Islam dengan orang kafir adalah solat 5 Waktu..



Berikut adalah beberapa panduan atau tips yang boleh dicuba oleh kita bagi mengatasi masalah ini :



  1. Tidur awal; sekitar 10 atau 11 malam supaya tidur anda mencukupi.
  2. Ambil wuduk sebelum tidur.
  3. Tanam azam di dalam diri untuk bangun awal.
  4. Baca surah Al-Mulk, tiga Qul dan doa sebelum tidur.
  5. Pasangkan niat; 'Aku nak bangun pukul 6 a.m (contoh la, sebaiknya 10minit sebelum subuh) kerana Allah.'
  6. Maafkan semua orang sebelum tidur.
  7. Elakkan makan makanan berat sebelum tidur.
  8. Elak diri dari melakukan maksiat sebelum tidur.
  9. Gunakan jam loceng atau alarm di telefon bimbit untuk membantu anda. Pastikan berkualiti.
  10. Minta tolong orang lain seperti ibu atau rakan sebilik@jiran sebelah untuk mengejutkan anda. Mungkin minta mereka simbahkan air, ketuk dinding@pintu bilik atau urut ibu jari anda sekiranya masih sukar untuk bangun!




p.s kalau tak bangun gak...memang nak kena pijak! =)

Jumaat, 25 Februari 2011

Tazkirah 13 : Fenomena Kampus...Kuliah Cuti, Solat Subuh pun Cuti?





Manusia memang perlu didisiplinkan dengan sistem. Islam sendiri adalah satu sistem. Solat ialah satu sistem, puasa, zakat ada sistem tersendiri, apa lagi ibadat haji. Dengan amalan Islam, hidup kita lebih bersistematik.

Apabila ada masa cuti, cuti cuti juga tetapi jangan sampai lupakan sistem. Jika ketika ada kuliah@praktikum kita kena bangun awal sebab mahu ke kelas@sekolah. Dengan adanya sistem solat, walaupun kuliah cuti, kita tetap kena bangun awal untuk mengerjakan solat subuh.

Janganlah mentang-mentang tidak ada kuliah, solat Subuh menjadi Subuh gajah. Yang lebih tragis lagi, membiarkan sahaja solat subuh tersebut berlalu begitu sahaja. Nau’zubillah. Yang ini kita kena pastikan diri kita terutamanya serta sahabat-sahabat@roomate supaya bangun untuk bersolat Subuh. Ingatlah bahawa:

Daripada Abdullah bin Umar r.a. daripada Nabi s.a.w. bahawa pada suatu hari baginda menyebut tentang solat lalu baginda bersabda, yang bermaksud:

Sesiapa yang memelihara solat, nescaya solatnya menjadi nur untuknya, ketandaan (iman) dan kelepasan (dari neraka) pada hari kiamat.
Sebaliknya sesiapa yang tidak memeliharanya nescaya tiada nur baginya, ketandaan dan kelepasan.
Malahan dia adalah (dikumpulkan dalam neraka yang paling panas sekali) bersama Qarun, Fir’aun, Haman dan Ubai bin Khalaf.
(Hadis riwayat Ahmad, at-Tabrani dan Ibnu Hibban).
.....................................................................................................................

Daripada Jabir r.a. meriwayatkan beliau telah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, yang bermaksud:
Sesungguhnya meninggalkan solat ialah (perkara yang menghubungkan) seseorang dengan kufur.
(Hadis riwayat Ahmad dan lain-lainnya).

Ijma’ para ulama mengatakan bahawa hukum orang yang meninggalkan solat kerana ingkar terhadap kewajipannya, adalah jatuh kafir. Namun, sekiranya seseorang itu meninggalkan solat atas sebab malas, tetapi dia tahu dia wajib solat, maka terdapat tiga pendapat ulama tentang hukumnya, iaitu:

  1. Orang itu tidak menjadi kafir, tetapi dia menjadi fasik. Maka wajib atas pihak yang berkuasa bertindak menyuruhnya bertaubat kembali mengerjakan solat. Sekiranya dia enggan bertaubat maka dijalankan ke atasnya hukuman hudud, iaitu dibunuh dengan pedang. Ini pendapat Imam Malik, Syafi’e dan jumhur ulama salaf dan khalaf.
  2. Orang itu menjadi kafir. Hukumnya sama seperti orang yang ingkar terhadap kewajipannya tadi. Ini adalah pendapat satu jemaah daripada para salaf yang diambil riwayatnya daripada Saidina Ali bin Abu Talib dan salah satu pandangan Imam Ahmad bin Hambal serta pendapat Abdullah bin al-Mubarak dan Ishak bin Rahawaih.
  3. Orang itu tidak menjadi kafir dan tidak pula dibunuh, sebaliknya ditakzirkan dengan dipenjarakan sehingga dia mengerjakan solat. Ini pula adalah pendapat Imam Abu Hanifah dan satu jemaah daripada para fuqahak Kufah dan juga pendapat al-Muzani seorang pendokong dan pengikut Imam asy-Syafi’e.
Lihat betapa besarnya solat, dan betapa besar hukum bagi seseorang meninggalkan solat.

Orang yang mahu agamanya selamat dan dirinya bahagia di dunia dan akhirat, sudah tentu dia wajib menghindarkan dirinya dari terletak di antara hukum menjadi murtad dan berdosa besar.



Begitu juga dengan pelajar perempuan, mereka ke kuliah@sekolah memakai tudung. Tutup aurat sebenarnya bukanlah sekadar untuk memenuhi tuntutan disiplin institut@sekolah atau untuk kelihatan cantik menawan atau bersopan atau sebab orang lain memakainya tetapi mereka seharusnya melakukan demikian atas perintah Allah.

Tidak terlepas juga dengan waktu, jangan buang masa, sebab masa adalah kehidupan. Sebenarnya walaupun kita ada masa cuti dan berehat perlu diingat syaitan dan iblis serta konco-konconya tidak pernah berehat atau cuti. Makhluk ini tidak tidur malam, malah misinya tidak akan berhenti sehingga manusia tergoda dengan pujukannya. Syaitan dari awal lagi mengisytiharkan perang dengan anak Adam untuk menyesatkannya selagi nyawa masih di badan.

Ingat! cuti cuti juga tetapi jangan sampai solat pun bercuti, tutup aurat cuti dan al-Quran pun cuti. Sebenarnya Allah memerintahkan kita mentaati-Nya supaya kita hidup bersistem dan Allah hendak menjanjikan syurga kepada kita. Syaitan yang tidak pernah cuti itu akan terus menggoda kita supaya sama-sama menemaninya di neraka dan supaya kita hidup tidak berdisiplin.

Ingatlah bahawa kita dijadikan pada fitrahnya adalah orang yang baik dan suci. Janganlah biarkan kesucian diri kita dinodai oleh syaitan. Pastikan kita sentiasa berusaha untuk melakukan kebaikan, bukannya kejahatan@kemungkaran.

Kepada diri ini, sahabat-sahabat, cuti-cuti juga, program pembangunan iman untuk diri ini mesti termasuk dalam agenda seharian kita. Bawa hati-hati kita ini untuk turut sama berada di majlis-majlis ilmu khususnya di masjid untuk bersama-sama mengerjakan solat berjemaah di masjid. Ajaklah diri ini untuk mendengar kuliah yang tidak pernah lekang diadakan di masjid, malah mendalami bacaan al-Quran sama ada pada awal pagi atau petang.

Hadiahilah hati-hati ini dengan buku-buku dan cerita bermanfaat. Hantarlah diri ini ke kem-kem motivasi untuk peningkatan sahsiah (peribadi), tontonilah video-video@filem tarbiyah supaya dapat timbulkan keinsafan diri, bawalah diri ini untuk menziarahi sanak saudara, sahabat, rakan taulan untuk meningkatkan ukhuwah fillah dan jadikan cuti ini sebagai sesuatu yang bermakna untuk kita bersama-sama bermuhasabah diri untuk menjadi insan yang lebih baik di sisi ALLAH.

Akhir kata, cuti-cuti juga, beribadat jangan berhenti, taat jangan berkurang, kerja diteruskan, sebab di dunia tempat mencari bekalan. Bercuti dan berehat sebenarnya di syurga yang abadi..

Khamis, 24 Februari 2011

Tazkirah 12 : Kuutus Surat Cinta buat Hati yang menghuni sanubari..



Surat ini kutujukan untuk diriku
sendiri serta sahabat-sahabat
tercintaku yang insyaAllah tetap
mencintai Allah dan RasulNya di atas
segalanya, kerana hanya
cinta itu yang dapat mengalahkan
segalanya, cinta hakiki yang membuat
manusia melihat segalanya dari sudut
pandangan yang berbeza, lebih bermakna
dan indah.


Surat ini kutujukan untuk hatiku dan
hati sahabat-sahabat tercintaku yang
kerap kali terisi oleh cinta selain
dariNya, yang mudah sekali terlena
oleh indahnya dunia, yang terkadang
melakukan segalanya bukan keranaNya,
lalu di ruang hatinya
yang kelam merasa senang jika dilihat
dan dipuji orang, entah di mana
keikhlasannya. Maka saat merasakan
kekecewaan dan kelelahan kerana
perkara yang dilakukan tidak
sepenuhnya berlandaskan keikhlasan,
padahal Allah tidak pernah menanyakan
hasil. Dia akan melihat kesungguhan
dalam berproses.

Surat ini kutujukan pula untuk jiwaku
serta jiwa sahabat-sahabat tercintaku
yang mulai lelah menapaki jalanNya
ketika seringkali mengeluh, merasa
dibebani bahkan terpaksa untuk
menjalankan tugas yang sangat mulia.
Padahal tiada kesakitan, kelelahan
serta kepayahan yang dirasakan oleh
seorang hamba melainkan Allah akan
mengampuni dosa-dosanya.

Surat ini kutujukan untuk roh-ku dan
roh sahabat-sahabat tercintaku yang
mulai terkikis oleh dunia yang menipu,
serta membiarkan fitrahnya tertutup
oleh maksiat yang dinikmati, lalu di
manakah kejujuran diletakkan? Dan kini
terabailah sudah nurani yang bersih,
saat ibadah hanyalah sebagai rutin
belaka, saat jasmani dan fikiran
disibukkan oleh dunia, saat wajah
menampakkan kebahagiaan yang penuh
kepalsuan. Cuba lihat disana! Hatimu
menangis dan meranakah?

Surat ini kutujukan untuk diriku dan
diri sahabat-sahabat tercintaku yang
sombong, yang terkadang bangga pada
dirinya sendiri. Sungguh tiada satupun
yang membuat kita lebih di hadapanNya
selain ketakwaan. Padahal kita
menyedari bahawa tiap-tiap jiwa akan
merasakan mati, namun kita masih
bergulat terus dengan kefanaan.

Surat ini kutujukan untuk hatiku dan
hati sahabat-sahabat tercintaku yang
mulai mati, saat tiada getar ketika
asma Allah disebut, saat tiada sesal
ketika kebaikan berlalu begitu sahaja,
saat tiada rasa takut padaNya ketika
maksiat dilakukan, dan tiada merasa
berdosa ketika menzalimi diri sendiri
dan orang lain.

Akhirnya surat ini kutujukan untuk
jiwa yang masih memiliki cahaya
meskipun sedikit, jangan biarkan
cahaya itu padam. Maka terus kumpulkan
cahaya itu hingga ia dapat menerangi
wajah-wajah di sekeliling, memberikan
keindahan Islam yang sesungguhnya
hanya dengan kekuatan dariNya "
Ya..Allah yang maha membolak-balikkan
hati, tetapkan hati ini pada agamaMU,
pada taat kepadaMu dan dakwah di
jalanMu "

Wallahualam bisshawab

Semoga dapat membangkitkan iman yang
sedang mati atau jalan di tempat,
berdiam diri tanpa ada sesuatu
amalanpun yang dapat dikerjakan.
Kembalikan semangat itu sahabat-
sahabat tercintaku.. ... Ada Allah dan
orang-orang beriman yang selalu
menemani di kala hati "lelah".

Tazkirah 11 : Kahwin Awal: Antara Kemahuan dan Redha


Antara Kemahuan dan Redha
www.iLuvislam.com
oleh : umar alfateh *


"Pokwe, nak tanye sket...Apa pendapat ko kalau aku kahwin senyap-senyap??"
‘Hmm...sebelum tu, aku nak tanye ko dulu soalan ni. Apa pendapat ko andai kata ko ni seorang ayah, dan tau-tau je, anak ko dah kahwin tanpa pengetahuan ko??..Apa ko buat??'

Sunyi sepi....

"Ala, aku bukan apa, dah setahun dah aku pujuk mak ayah aku nak kahwin, diorang tak bagi, terutama mak aku."

'Hmm...ade ko tanya kenapa mak ko tak bagi?'

"Itulah, aku dah tanya, alasan dia, suruh habis belajar dulu. Lepas tu, baru boleh nak fikir pasal kahwin-kahwin ni.."

‘Aku tak rasa satu tu je sebab yang mak kau tak nak bagi..Ko kena fikir dalam-dalam pandangan seorang ibu ni macamana..'

"Aku tak fahamlah mak ayah zaman sekarang ni, diorang tak faham keadaan kita. Aku takut tak dapat kawal diri je ni, tu yang aku fikir nak teruskan niat aku"..

Serba sedikit dialog yang pernah terjadi suatu ketika dahulu. Konflik tentang perkahwinan, sentiasa membelenggu para pemuda zaman ini. Antara kemahuan diri dan restu keluarga, sentiasa membelenggu pemikiran anak-anak muda, lebih-lebih lagi yang sedang hanyut dibuai cinta.

Mengapa Dihalang?
Inilah antara persoalan utama yang menjadi titik punca. Pandangan seorang ayah, selalunya dalam hal perkahwinan anak-anak mereka sangat ringkas dan tidak banyak kerenah. Kalau ada pun, hanya berkaitan dengan soal calonnya, berkenan atau tidak , dan selalunya apa yang menjadi pilihan si anak, ayah akan bersetuju. Apa yang dirasakan oleh si ayah, adalah mungkin sudah sampai masanya si anak belajar untuk membina keluarga sendiri.

Berbanding si ibu. Ibu, mendengar namanya sudah sayu. Dialah yang membesarkan, dialah yang mengandungkan kita, dialah yang menyusukan kita, dan ada kala, ketika si ibu sedang makan, terdengar sahaja rengekan anak kecil, anak disegerakan jamahan makanan itu, tetapi selalunya akan ditinggalkan terus juadahnya hanya untuk anak tercinta. Seorang ibu, membesarkan anak-anaknya sepenuh kasih sayang yang ada padanya. Sedihnya anak, pilu baginya, gembira si anak, senyuman dibibirnya, bak kata, setiap perilaku si anak, semuanya berbekas di hati seorang ibu.

"Mak kau tak bagi mungkin sebab sayang sangat kat kau kot, tu yang tak nak lepas tu"

Mungkin ada benar dan mungkin perlu diselidik apa yang menyebabkan terhalangnya kita meneruskan hasrat untuk berumah tangga. Seorang ibu, jarang menolak permintaan anaknya. Buruk-buruk anaknya, itulah buah hatinya. Sebut sahaja permintaan dari si anak, nak masak lemak la, nak nasi beriyani la, nak jajan ( makanan ringan ), apa sahaja kalau dihitung pasti kita akan mengakui seorang ibu jarang menolak permintaan anaknya. Tetapi, mengapakah pada permintaan yang satu ini sangat susah baginya untuk dia menyatakan persetujuannya?

Seorang ibu, apabila dia menyatakan ketidak setujuannya, pasti ada sesuatu yang tersimpul di sebalik itu. Seorang ibu, apabila menolak permintaan anaknya untuk mendirikan rumah tangga, dia tahu anaknya belum tiba masa lagi untuk diteruskan hajatnya. Ketika ini, apa yang bermain di fikirannya, apakah anakku ini boleh menjadi ketua keluarga yang bertanggungjawab? Mungkin soalan ini timbul kerana, dia akan membandingkan sikap suaminya (ayah kita) dengan sikap kita. Jika dia tidak bersetuju, pasti ada yang kurang pada diri kita yang menyebabkan kurangnya keyakinan dia untuk bersetuju dengan hasrat kita.

Bagaimana sikap Kita ?
Selepas subuh, tarik selimut kembali. Selepas makan , letak pinggan di dalam sinki sahaja, mengharapkan ada orang tolong basuhkan. Baju-baju kotor dibiarkan sahaja bersepah tanpa ada inisiatif untuk basuh. Jika inilah sikap kita di rumah, bagaimanakah seorang ibu mahu membenarkan anaknya untuk mendirikan rumah tangga jika dirinya tidak ada sifat bertanggungjawab sekurang-kurangnya pada diri sendiri, inikan pula bila sudah berumah tangga...

Sikap yang ada ini perlulah diubah dalam memberikan keyakinan si ibu bahawa anaknya sudah kenal erti tanggungjawab. Balik rumah , dalam seminggu dua, pujuklah hati si ibu dengan kerja-kerja rumah yang dilakukan. Unjurkan apa sahaja kerja-kerja rumah dari ibu, bahawa biar sahaja kita yang buat. Belikan sedikit cendera hati pada ibu, untuk menarik hatinya. Bila balik rumah, salam tangan ibu, cium tangan ibu. Kalau boleh buat lebih lagi, kucup pipi ibu, bisikkan pada telinganya ‘bang cik sayang mama'. Usahakan cara-cara yang boleh menarik hati ibu ataupun ayah. Keras mana hati ibu untuk melepaskan kita, pasti akan lembut jua akhirnya jika kita memujuk dengan kerja-kerja, kata-kata kita, dan yang terpenting bahawa kita takkan melupakan mereka walaupun sudah berkahwin nanti.

Mengapa Mahu Tergesa-gesa?
Leceh. Mungkin itulah antara yang terbit dari mulut kita bila diberikan penyelesaian untuk masalah yang timbul. Tetapi, perlu ditanya semula, mengapa mahu tergesa-gesa? Mungkin dengan kelecehan itulah, tersingkap suatu keberkatan. Perkahwinan bukan hanya kita berkahwin dengan pasangan kita, tetapi kita juga 'berkahwin' dengan keluarganya. Selain itu juga, kita membesarkan keluarga kita. Kalau sebelum ini, kita hanya ada 3 orang adik, selepas berkahwin, ada 10 orang adik, sebelum kahwin , hanya ada seorang ibu dan seorang ayah, tetapi selepas berkahwin, kita ada dua orang ayah dan dua orang ibu. Dengan kata lain, keluarga kita membesar. Dengan membesarnya keluarga ini, benda paling utama kena jaga adalah hati.
Jika dengan kahwin senyap-senyap itu boleh menyelesaikan ‘perasaan' itu, boleh mengelakkan zina, maka itu hanya satu segi. Tetapi mengapakah dalam bab ini, kita membelakangkan keluarga yang selama ini membesarkan kita? Kita sanggup bersama pasangan kita yang hanya dikenali tidak terlalu lama, dan membelakangkan kasih sayang yang selama ini dicurahkan kepada kita sejak kecil?

Kita mudah mendapat syurga, tetapi kita ikut jalan yang tidak membawa ke syurga. Syurga ada pada ibu, tetapi kita tidak cuba mendapat syurga itu. Redha Allah pada redha kedua ibu bapa, maka apakah dengan membelakangkan keluarga dalam hal membina keluarga ini kita akan mendapat redha Allah pada keluarga yang kita mahu bina itu? Perkahwinan bukanlah sehari dua, tetapi kalau boleh sehingga hujung nyawa dan sehingga ke syurga. Jika berkahwinnya dengan tergesa-gesa itu atas alasan kerana tidak mahu terjebak dengan zina atau dengan kata lain, kerana nafsu, maka renunglah kembali. Selama manakah nafsu itu akan bertahan. Apakah sampai mati? Apakah kesabaran dalam berpuasa itu tidak boleh mengatasi nafsu yang mengawal diri, aduh, sungguh lemah dirimu.



Jika perkahwinan itu dibina atas agama, maka agama tidak akan terlepas dari diri kita sehingga ke syurga kelak. Setiap hari seseorang itu perlukan agama. Agamalah yang membimbing manusia. Apakah kita mahu membimbing anak-anak dengan nafsu atau agama? Perkahwinan yang dibina di atas kecil hati keluarga, kejayaan rumah tangga yang dibina sangatlah tipis berjaya. Tidak ada bukti bahawa perkahwinan yang dibina di atas tergurisnya hati keluarga membina keturunan yang memberi manfaat pada masyarakat. Jika kita berkahwin di kala ini tanpa pengetahuan ibu dan ayah, maka bolehkah kita boleh menjamin anak-anak yang akan dilahirkan dari sulbi isteri kita tidak akan mengulangi apa yang kita lakukan pada ibu bapa kita? Mungkin ianya boleh jadi, lebih teruk dari apa yang kita lakukan pada kedua ibubapa kita?

Bagaimana Jika Sudah Terjadi
Perkahwinan yang telah berlaku tanpa pengetahuan ibu bapa, eloklah dibawa berbincang kembali dengan kedua ibu bapa. Cubalah sedaya mungkin untuk mengambil hati mereka yang terguris. Mohonlah kemaafan dari mereka. Ceritakan kesilapan yang dilakukan bahawa memang betul-betul kesilapan kita. Pokok utama disini, adalah perbincangan dua mata antara kita dan kedua-dua belah keluarga. Mungkin kesilapan yang yang dirasakan kecil itu,boleh menyebabkan dua keluarga berperang. Berbincanglah dengan nada merendah diri, akui kesilapan yang dilakukan. Moga dengan kesilapan yang dilakukan itu, mematangkan lagi kita. Manusia bukan makhluk sempurna, tetapi ketika melakukan kesilapan itulah yang perlu difikir semula dimana silapnya selama ini.

Yang penting disini, sikap berlapang dada kita dalam menilai sesuatu masalah. Walau sebesar manapun masalah itu, ingatlah , bahawa masalah itu, pemiliknya Allah. Dia memberikan kita masalah agar kita untuk menilai kita sejauh mana keimanan kita, sejauh mana kebergantungan kita kepadanya. Semua benda yang berlaku di atas muka bumi ini, ada sebab musababnya. Jika kita yakin dengan keputusan Allah, kita yakin dengan janji Allah, maka di situ kita akan dapat lihat jalan keluar pada setiap masalah yang timbul. Apa yang penting, cekalkan hati, tingkatkan amal agar keteguhan hati bertambah dan lapangkan dada dalam menilai sesuatu, insyaallah, pasti kita akan nampak jalan keluar di dalam kekusutan yang dihadapi.

Selasa, 22 Februari 2011

Tazkirah 10: Allah tidak tanya HASIL, TETAPI Allah tanya APA USAHA KALIAN?






Alhamdulillah minat orang Melayu untuk menghayati ajaran agamanya diakhir-akhir ini sangat menggalakan. Kita harus memberi pujian kepada kumpulan-kumpulan dakwah samada yang berdaftar atau yang tak berdaftar dan parti-parti politik yang telah banyak memberi sumbangan dalam menyebar dan memperjuangkan Islam di negara ini. Walaupun niat kumpulan dakwah dan parti politik ini begitu murni tetapi kadang-kadang cara mereka mencapai matlamat itu tidaklah semurni matlamatnya.

Sepatutnya apabila kita hendak mencapai sesuatu yang baik maka cara kita bertindak juga mestilah baik, barulah perjuangan kita direstui Allah. Nabi pernah ditawarkan menjadi raja oleh Arab mushrikin dengan syarat dia meninggalkan agama Islam. Kalau ikut fikiran kita, baik juga kalau nabi terima tawaran itu dan selepas jadi raja dan berkuasa bolehlah dipaksa orang masuk Islam. Tetapi itu bukanlah cara yang Allah reda, cara yang Allah hendaki adalah cara yang Nabi telah tunjukkan kepada kita.

Itulah sahaja cara kalau Islam hendak menguasai dunia. Untuk medapatkan hasil yang murni, caranya juga mesti murni. Allah tidak akan tanya hasil yang telah kita capai tetapi Allah tanya bagaimana usaha yang telah kita lakukan, adakah usaha kita itu bertepatan dengan kehendakNya atau pun tidak. Sebagai contoh, tidaklah menjadi soal berapa banyak duit yang telah kita kumpul tetapi akan ditanya kepada kita ialah bagaimana cara kita mendapatkan duit itu dan cara kita membelanjakannya, halal atau haram.

Kadang-kadang kita rasa terkilan juga dengan sikap yang ditunjukkan oleh sesetengah anggota kumpulan dakwah yang lari dari matlamat asal untuk mengajak manusia menghayati ajaran Islam bertukar menjadi mengajak manusia menjadi ahli kumpulannya. Sehingga ada yang beranggapan tidak sempurna Islam seseorang itu selagi tidak memasuki kumpulannya. Sikap seperti ini begitu bahaya yang akan menyebabkan umat Islam berpecah dan berpuak kepada kumpulan-kumpulan yang tertentu.

Malah lebih bahaya dari perpecahan yang disebabkan oleh perbezaan parti politik. Kita semua sudah maklum, umat Islam telah berpecah belah disebabkan oleh perbezaan parti politik mereka. Walaupun kumpulan-kumpulan dakwah ini bukan merupakan parti-parti politik tetapi apa yang kita nampak, keadaan akhirnya sama sahaja seperti parti-parti politik malah lebih teruk lagi yang mana juga menyebabkan umat Islam berpecah dan berpuak-puak mengikut kumpulan mereka.

Tiadalah salah kita membentuk kumpulan dakwah untuk memudahkan kita menjalankan kegiatan dakwah supaya lebih berkesan berbanding jika dilakukan secara sendirian. Secara kumpulan kita lebih mudah untuk mengamal dan menghayati ajaran Islam yang syumul itu. Yang salahnya apabila kita taksub dengan kumpulan kita dengan menafikan atau meremehkan kumpulan-kumpulan lain. Mereka menganggap kumpulan mereka sahaja yang paling betul, yang betul-betul mengikut sunah manakala kumpulan lain tidak.

Tafsiran kumpulan-kumpulan dakwah yang ada pada hari ini terhadap Islam samalah bandingannya seperti cerita beberapa orang buta yang mentafsirkan gambaran rupa seekor gajah, si buta yang memegang belalai gajah mengatakan gajah itu seperti ular, kawannya yang memegang bahagian telinga gajah mengatakan gajah itu seperti nyiru (sejenis alat yang dianyam dari buluh atau rotan untuk menampi beras), manakala yang memegang bahagian perut gajah mengatakan gajah itu seperti dinding, dan begitulah juga dengan orang buta yang lain itu, mereka mentafsirkan gajah mengikut bahagian mana yang mereka pegang. Walaupun kita tahu apa yang ditafsirkan oleh kesemua orang buta itu tentang rupa gajah adalah tidak tepat sama sekali tetapi kita tidaklah boleh tuduh mereka salah. Apa yang mereka gambarkan itu memanglah sebahagian dari gambaran gajah.

Kalaulah semua si buta itu dapat menerima pandangan dari rakan-rakannya yang lain dengan hati yang terbuka tentulah mereka akan dapat menggambarkan gajah itu dengan gambaran yang lebih sempurna iaitu gambaran ular tadi beserta gambaran nyiru, gambaran dinding dan gambaran lain-lainnya itu dicantumkan sekali. Sebaliknya jika mereka bertelagah dan tidak mahu menerima pandangan antara satu sama lain maka selamanyalah masing-masing kekal dengan gambaran yang tidak tepat tentang rupa gajah. Begitulah jugalah yang akan terjadi kepada kumpulan-kumpulan dakwah yang ada hari ini, jika mereka bersifat taksub tidak mahu menerima pandangan antara satu sama lain maka kekallah masing-masing dengan tafsiran yang sempit tentang Islam.

Pada masa ini bukan ada lagi manusia yang bergelar nabi. Hanya nabi sahaja yang boleh berhubung secara lansung dengan Tuhan. Kalau ada nabi barulah kita tahu secara total kumpulan atau puak siapa yang paling betul. Selagi Nabi Isa tidak turun janganlah kita begitu sombong untuk mendakwa kumpulan kitalah yang paling betul. Apa yang sepatutnya kita lakukan ialah sentiasa berusaha bersungguh-sungguh memperbaiki amalan dan penghayatan kepada nilai-nilai murni yang dianjurkan Islam. Berusahalah mengajak manusia kepada ajaran Islam bukan mengajak manusia masuk kumpulan kita.

Berlapang dadalah dengan kumpulan-kumpulan lain dan bekerjasamalah dengan mereka dalam mengajak manusia kepada Islam. Kalaulah betul matlamat kita hanya satu iaitu mengajak manusia beriman dan menghayati Islam maka tidak ada sebab kita tidak boleh bekerjasama dengan kumpulan-kumpulan lain dalam mencapai matlamat tersebut. Mengapa pula kita perlu bersaing dan meremehkan kumpulan-kumpulan yang lain.

Insyaallah dengan usaha yang ikhlas dan penuh takwa, kita akan sentiasa ditunjukkan Allah kepada jalan yang betul dan diredainya. Tuhan itu Maha Pemurah lagi Maha Pengampun, sekalipun ijtihad kita salah namun tetap diberi ganjaran. Paling betul bukanlah menjadi keutamaan tetapi yang lebih penting ialah keikhlasan dan ketakwaan kita kepadaNya. Jadikanlah diri kita suka kepada kebenaran. Orang yang sombong ialah orang yang menolak kebenaran.

Sabtu, 19 Februari 2011

Tutorial 9: Avast! Free Antivirus Expired?



Kepada pengguna-pengguna Avast! Free Antivirus yang mengalami masalah antivirusnya yang sudah expired license key, anda janganlah risau kerana di sini ada 3 langkah untuk menyelesaikannya..

Langkah 1
Copy license key terbaru di bawah ini.
C40145034H1200A0013-XRB6UPD7



Langkah 2





Paste license key tadi seperti dalam gambar di atas.



Langkah 3



Semak status antivirus anda sama ada berhasil atau tak.
Seterusnya anda tidak perlu risau lagi kerana license key ini akan tamat pada awal tahun 2012 pulak..heheh..


Register sendiri license key Avast! Free AntiVirus di sini
http://www.avast.com/registration-free-antivirus.php proses penghantaran license key ke email anda adalah dalam masa 24 jam..ingat, bukan serta merta tau!:)..jadi bersabarlah ye..

Tazkirah 9 : Menyingkap Tragedi Memali

Perjalanan ke Johor Baharu baru-baru ini sememangnya memakan masa yang lama. Oleh itu, rehat di dalam baslah memberikan saya ruang & peluang untuk mula membaca. Sebelum kita pergi lebih jauh, saya ingin sangat ingatkan anda semua bahawa review buku kali ni:-

TIADA NIAT untuk menghasut orang agar membenci kerajaan.

Saya cuma ingin menjadi orang yang selalu bercakap benar walaupun ianya pahit untuk didengar. Jadi awal-awal lagi saya ingin meminta maaf kepada sesiapa yang mungkin akan tersinggung sepanjang review buku ini nanti. Lagipun, demi untuk sampaikan maklumat-maklumat yang jujur, saya terpaksa bongkar segala 'rahsia' yang selama ini disorok rapi.

Baiklah, siapa yang masih ingat lagi tentang Peristiwa Memali?
Sebenarnya, majoriti masyarakat kita masih lagi kabur tentang cerita sebenar Peristiwa Memali. Puncanya, selama ini kita asyik disogok oleh cerita dari suatu pihak sahaja iaitu cerita yang sudah dikaburkan kebenarannya oleh pihak-pihak tertentu. Sedangkan, lebih adil kalau kita dapat dengar cerita dari pihak yang satu lagi, yang selama ini sengaja ditutup & cuba dipadamkan.

Sudah lama saya mencari info yang datangnya dari pihak yang lagi satu sebabnya ada orang berkata, kalau ingin tahu pengalaman dilambung ombak, hanya orang yang duduk dalam perahu sahaja yang dapat rasai bagaimana rasanya dilambung ombak berbanding orang yang hanya melihat perahu dilambung ombak dari tepi pantai.

Maka akhirnya, inilah dia buku yang menceritakan pengalaman 'orang dalam perahu itu'!.


Penulis : Riduan Mohamad Nor & C.N Afghani
Penerbit : Jundi Resources
Website : www.tintajundi.com
Email : akhi_karim84@yahoo.com
Harga : RM 20.00 (Semenanjung M'sia)
RM 22.00 (Sabah/Sarawak)

Buku 'Memoir Tragedi Memali' yang ditulis oleh Ustaz Riduan Mohammad Nor & C.N Afghani ni benar-benar berani & jujur. Ia membawa kita meneroka lebih dalam & lebih telus tentang apa yang berlaku semasa Peristiwa Memali itu. Buku ini menghimpun penceritaan mangsa-mangsa Memali yang terdiri dari balu syuhada, sahabat & anak buah Ustaz Ibrahim Libya.

Ringkasnya, kebangkitan Islam mula melanda seluruh dunia sekitar 1970an. Tapi sekitar 1980an kehangatannya lebih terasa. Kebangkitan Islam masa itu menjadi satu fenomena kesedaran masyarakat Islam seluruh dunia untuk kembali kepada Islam sebagai satu cara hidup sekaligus menolak sistem sekular. Lalu Malaysia pun terkena tempiasnya. Masyarakat Islam mula memprotes pihak pemerintah ketika itu yang gagal laksanakan Islam & pemimpin yang hanyut dengan pemikiran barat.

Pada 19 November 1985 bertempat di Baling, Kedah, polis yang dibantu PPH (Pasukan Polis Hutan) & FRU telah bertempur dengan penduduk kampung Memali yang dipimpin oleh Ustaz Ibrahim Libya, mengorbankan 14 penduduk kampung & 4 orang anggota polis, mencederakan berpuluh-puluh yang lain serta penahanan 36 orang dibawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).

Masa itu Dr. Mahathir berada di China & Musa Hitam adalah Timbalan Perdana Menteri serta Menteri Keselamatan Dalam Negeri. Polis mendapat arahan laksanakan Operasi Angkara atau Operasi Hapus kononnya menghapuskan satu markas pengganas komunis. Dalam pertempuran itu, Ustaz Ibrahim Libya telah dibunuh oleh pihak keselamatan atas alasan menjaga keselamatan negara.

Pembunuhan di Memali telah menimbulkan kemarahan rakyat. Majlis Fatwa dikerah keluarkan fatwa untuk kerajaan ketika itu dalam menghalalkan darah yang tumpah di Memali.

Tapi Tuan Guru Nik Aziz pernah menjelaskan,
"Ustaz Ibrahim diserang dirumah dia, dia mengajar agama, dia mempertahankan anak isteri, nyawa dia, harta benda, ada fatwa atau takda fatwa pun beliau syahid"

Lalu, banyak persoalan yang timbul dikalangan masyarakat tentang peristiwa ini. Antaranya:

1-Betul ke Ustaz Ibrahim membawa ajaran sesat?
2-Betul ke Ustaz Ibrahim pengganas & pengkhianat negara?
3-Betul ke Ustaz Ibrahim mati syahid?
4-Betul ke penduduk Kampung Memali masa itu kebal?
5-Betul ke polis masa itu bertindak keterlaluan?
6-Betul ke kerajaan masa itu anti-Islam?

Betul ke semua itu? Betul ke macam ini? Dan macam-macam lagi...mmm...macamana? Siapa boleh jawab semua soalan diatas? Dengan izin Allah, mungkin buku ini jawapannya.

Diawal cerita, ia bergerak agak perlahan sebab ia cuba fahamkan kita tentang sejarah hidup Ustaz Ibrahim Libya, kemudian cerita-cerita sebelum Peristiwa Memali & lakhir sekali barulah Memoir Tragedi Memali. Bahasa yang digunakan dalam buku ini agak berbunga-bunga yang buatkan saya agak lambat habiskan buku ini sebab saya sudah terbiasa membaca buku-buku yang gaya bahasanya “straight to the point”. Tapi lama-kelamaan cerita dalam buku ini makin membangkitkan perasaan hingga membuatkan saya menangis!

Siapa Ustaz Ibrahim Libya ini?

Nama sebenar beliau ialah Ibrahim bin Mahmud. Beliau adalah anak jati Kampung Memali. Lepas tamat persekolahan, Ustaz Ibrahim lanjutkan pelajaran di Akademi Islam Nilai Puri, Kelantan. Kemudian beliau sambung belajar di Darul Ulum, Deoband, India & mendapat pendidikan tertinggi. Seterusnya, beliau panjangkan lagi pendidikannya di Universiti al Azhar, Mesir & dapat ijazah Sarjana Muda Syariah. Disebabkan rasa cinta beliau yang mendalam terhadap dakwah, beliau sambung lagi pelajarannya di Maahad Dakwah, Tripoli, Libya & dapat biasiswa daripada kerajaan Libya.



Lepas tamat belajar luar negara,beliau balik ke Malaysia & bekerja sebagai pendakwah dengan Pusat Islam. Kalaulah beliau dituduh sesat, ironinya beliau memiliki tauliah mengajar di Selangor & Kedah, serta jadi penceramah kat radio & TV. Bahkan beliau ajar kitab Mustika Hadith yang dikeluarkan Jabatan Perdana Menteri sendiri.

Setelah lama berkhidmat ditempat orang, hati beliau rupanya tidak pernah bahagia dengan duit gaji beribu ringgit. Cinta beliau terhadap dakwah tiada siapa yang boleh menghalang. Cita-cita beliau yang ingin dirikan sekolah bagi penduduk kampung tidak pernah padam. Akhirnya beliau meletak jawatan & pulang ke kampung untuk berbakti kepada masyarakat. Perkara pertama yang beliau buat ialah asaskan sekolah pengajian Islam di kampungnya.

Madrasah Islahiah Diniah



Madrasah Islahiah Diniah mula diasaskan oleh Ustaz Ibrahim pada 4hb Jun 1978 dengan dibantu beberapa rakan karib beliau. Asalnya ia bukanlah sekolah batu seperti yang anda tengok pada gambar atas itu, ia hanyalah sebuah sekolah kayu yang diperbuat daripada pokok-pokok hutan belakang kampung. Tapi atas usaha mereka yang sentiasa dapat sokongan penuh dari masyarakat setempat, sekolah ini terus berkembang. Kisah perkembangan sekolah ini memang menarik & penuh semangat tetapi anda perlu membacanya sendiri kerana risau review ini panjang sangat. Antara yang menarik ialah ramai ibu bapa termasuk di luar kawasan Kampung Memali, memindahkan anak-anak mereka dari sekolah kerajaan ke Madrasah Islahiah Diniah agar anak-anak mereka berpeluang belajar Islam dengan lebih berkesan & sistematik disebabkan sekolah kerajaan pada ketika itu sangatlah kurang tentang Islam.

Cuba anda nilai sendiri mata pelajaran yang diajar di Madrasah Islahiah Diniah itu. Ada atau tidak berunsur ajaran sesat atau unsur komunis ataupun pengganas? Kalau ada ,maknanya semua sekolah agama yang ada di negara kita sekarang ini adalah sesat & sarang pengganas.




Tragedi Memali

Saudara sekalian. Setelah berfikir panjang, saya membuat keputusan untuk tidak memasukkan cerita pertempuran antara pihak polis & penduduk kampung. Sebab saudara boleh pergi kemana-mana majalah atau blog atau artikel diluar sana yang berlambak-lambak menceritakan tentang tragedi tu. Samada info mereka benar atau info dari buku ni yang benar, biarlah saudara sendiri yang tentukan. Sebab saya lagi tertarik untuk menceritakan cerita SELEPAS PERTEMPURAN yang amat jarang diceritakan orang.





Kisah yang akan anda baca nanti adalah berdasarkan dari pengalaman 2 orang penting masa Peristiwa Memali iaitu balu Ustaz Ibrahim, Pn.Solehah & sahabat baik Ustaz Ibrahim, Mat Piah Yunus yang ditembak 14 peluru M16 dari jarak kurang 10 meter tetapi alhamdulillah sampai sekarang masih hidup. Allah bagi kita peluang untuk dengar sendiri cerita dari mangsa yang terlibat. Baiklah, mari kita mulakan.




Setelah tembakan kedua yang lebih dahsyat dari tembakan pertama tadi, orang kampung sudah tidak mampu untuk melawan lagi. Ramai yang rebah kebumi. Yang tidak cedera diarah naik ke atas trak polis. Kebanyakan lelaki dipukul dengan bontot senapang, disepak, diterajang & ditempeleng. Tidak jauh dari situ, ada sederet orang-orang lelaki di arah meniarap atas jalan. Kemudian kelihatan beberapa anggota polis lelaki naik & berjalan-jalan atas belakang badan mereka saling tak ubah macam cerita orang tua-tua dulu, tentang zaman kekejaman askar Jepun.



Kemudian, semua tahanan dibawa ke Kem PPH Tanjong Pari & semua di arah berkumpul di halaman kem. Semua tahanan lelaki masih digari tangannya. Tetapi tahanan perempuan tidak. Semua tahanan jelas keletihan kebetulan hujan turun masa tu. Terpaksalah mereka semua beratur dalam hujan lebih sejam sampai menjelang maghrib. Kanak-kanak termasuk yang baru 8 bulan, menangis kerana kesejukan tanpa seurat benang & kebanyakan tahanan lelaki masih tidak berbaju. Pihak polis langsung tidak menunjukkan simpati kepada orang kampung.

Selepas selesai memeriksa semua tahanan, tahanan lelaki dibawa ke bawah bangsal kereta yang penuh dengan minyak untuk berlindung & tangan mereka masih bergari. Layanan kasar anggota polis masih berterusan. Sementara tahanan perempuan pula dibawa berlindung bawah bumbung berhampiran bilik balai.

Lebih kurang pukul 9 malam, barulah mereka semua diberi makan iaitu nasi lauk sardin mentah & seiris betik. Para ibu yang ada anak-anak terpaksa berkongsi makanan. Sepinggan nasi untuk 2 atau 3 mulut & rata-rata para ibu terpaksa berlapar demi anak-anak. Yang lain-lain, terpaksa makan juga walaupun tidak berselera disebabkan rata-rata mereka tidak makan sejak pagi (ada yang tidak makan dari malam) sebab pagi itu mereka 'bersarapan' dengan serangan gas & peluru!

Tidak lama selepas mereka habis makan, maka bermulalah episod soal siasat pihak polis. Cerita masa soal siasat ini memang penuh dengan perasaan sedih, geram dan macam-macam lagi perasaan. Cuma saya tidak dapat untuk ceritakan semuanya di sini sebabnya nanti panjang sangat.

Seterusnya, anda akan membaca kisah bagimana mereka ditahan dari satu tempat ke tempat yang lain. Saya tertarik dengan kisah apabila mereka dibawa ke Kem PPH Sungai Petani. Semua tahanan lelaki & perempuan di tempatkan dalam satu dewan besar. Di luar dewan ramai orang sedang menyaksikan mereka, seolah-olah macam memerhatikan binatang dalam zoo.

Ramai antara mereka berbisik-bisik sesama mereka tetapi ada yang bercakap kuat.

"Komunis apa, pakai tudung!"

Mungkin sebelum ini, mereka difahamkan yang kesemua tahanan tu adalah anggota komunis.

Juga anda akan jadi geram apabila membaca kisah mereka ditipu beberapa kali oleh pihak berkuasa kononnya mereka semua akan dibebaskan, sebaliknya mereka semua terus ditahan & ditahan. Yang betul-betul membuatkan saya geram adalah kisah penghantaran pulang isteri Ustaz Ibrahim, Pn.Solehah.

Setelah lama di Penjara Alor Setar, Pn. Solehah diberitahu oleh pihak penjara yang beliau sudah dibenarkan pulang. Semua urusan penghantaran sudah diuruskan. Di saat itu, betapa gembiranya Pn. Solehah & beberapa kawan beliau kerana sudah berbulan-bulan tidak berjumpa sanak saudara bahkan khabar berita suami mereka pun mereka tidak tahu samada masih hidup atau mati. Tetapi sampai sahaja di Alor Setar, kereta yang membawa mereka tadi itu terus memecut tinggalkan mereka sehelai sepinggang. Semua orang tiada duit untuk balik disebabkan beg mereka berada dalam kereta!

Pembaca sekalian. Saya nak jelaskan lagi sekali. Tujuan review ini bukanlah untuk memburuk-burukkan sesiapa. Ketiga-tiga pihak bertindak ikut rasa benar masing-masing. Penduduk kampung bertindak demi mempertahankan sinar Islam dari dihapuskan dari kampung mereka. Pihak pemerintah ketika itu pula berusaha mempertahankan dasar kerajaan yang kurang Islamik. Sementara pihak keselamatan negara pula bertindak demi menjaga keselamatan negara. Ternyata semua pihak memainkan peranan masing-masing dengan berkesan.

Jadi, tujuan review ini adalah untuk membuka mata masyarakat agar 'tolong dengar cerita dari pihak yang lain' juga. Jangan butakan mata & pekakkan telinga lagi. Selama ini, Peristiwa Memali terus menerus dikaburkan sejarahnya dengan fitnah jahat menerusi akhbar, TV radio, internet & sebagainya. Malah semua mangsa Kg. Memali hingga kini masih belum mendapat keadilan & pembelaan yang sewajarnya.





14 penduduk kampung yang terbunuh:

1. Ustaz Ibrahim Mahmud,Kampung Charok Puteh, 45 tahun,guru dan pendakwah Islam.
2. Ahmad Hassan,Kampung Alor Melentang, 30 tahun, kerja sendiri, bekas pegawai LPN, bekas ketua Dewan Pemuda PAS Kuala Kedah 1979-1981, bekas Setiausaha Kerja DPPN Kedah 1981-1983.
3. Syafie bin Dahaman,Sekolah Menengah Siong, 30 tahun, guru Sekolah Menegah Siong.
4. Haji Abdullah bin Haji Abdul Rahman, Mukim Siong Baling,72 tahun,penoreh getah.
5. Abdul Manaf bin Waden,Kampung Becah Sawa, 58 tahun, penoreh getah.
6. Ghazali bin Mohd Saman,Kampung Becah Sawa, 36 tahun,merinyu malaria.
7. Mohd Radzi bin Ahmad,Kampung Ubi Memali, 27 tahun, penoreh getah.
8. Wan Abdullah @ Idris bin Lebai Kadir, Kampung Charok Bunting,32 tahun,penoreh getah.
9. Mohd Aroff bin Hashim, Kampung Becah, 36 tahun, penoreh getah.
10. Zamri bin Md Isa, Kampung Charok Puteh, 37 tahun,pemandu.
11. Abdullah bin Yasin,Kampung Guar Reban, 33 tahun,berniaga.
12. Mohd Daud bin Kadir,Kampung Becah Sawa, 53 tahun,penoreh getah.
13. Ahmad bin Ismail, Kampung Cepir, 30 tahun, mekanik motosikal.
14. Haji Abdul Rahman bin Jusoh, Siong, 69 tahun.

Al-Fatihah kepada semua para syuhada.


Seorang pakar politik pernah berkata masa Utusan Malaysia melaporkan berita ketika Peristiwa Memali,

"Surat khabar ni, keputusan nombor ekor je yang betul!"

Seorang mangsa Memali pula berkata,
"Busut anai-anai dikatakan kubu,telaga dikatakan ada air jampi untuk bagi kekuatan. Dah kena gas pemedih mata,kena cari air laa.. perkakas bertani macam parang,golok dikata senjata api & madrasah pula dikata kubu komunis!"

Groebler, Menteri Penerangan Jerman masa zaman Hitler pernah berkata,
"Pembohongan yang diulang & diulang,akhirnya akan diterima sebagai kebenaran."

Rabu, 16 Februari 2011

Tazkirah 8 : SEKULARISME????





JAHILIAH DAN SEKULARISME

Setengah manusia mengira bahawa Jahiliyyah adalah tempoh tertentu daripada zaman sebelum datangnya Islam di tanah suci Arab. Jahiliyyah adalah intipati tertentu yang mungkin mengambil gambaran yang berbagai-bagai mengikut bi’ah, situasi, masa dan tempat. Maka semua gambaran itu serupa bahawa Jahiliyah meskipun berbagai-bagai bentuk rupa. Jahiliyyah bukan lawan kepada apa yang dinamakan ilmu, makrifat, ketamadunan, madaniah, kemajuan kebenaran dan nilai-nilai pemikiran, sosial, politik dan kemanusiaan secara mutlaknya.

Walaupun ianya telah lama terkubur selepas kedatangan Islam, namun sisa-sisa atau saki baki yang tertinggal ini telah menyerap masuk kedalam jiwa kebanyakkan manusia tanpa disedari oleh mereka sendiri sekaligus terbentuknya manusia yang terpesong dari petunjuk yang haq kerana terlalu mengikut nafsu demi kepentingan diri.

Sesungguhnya Jahiliyyah sebagaimana yang dimaksudkan dan tentukan oleh Al-Quran ialah keadaan nafsiyyah (diri) yang menolak untuk berpandukan dengan petunjuk Allah serta sistem tanzimi yang menolak dengan pemerintah dengan apa yang diturunkan oleh Allah:

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
“Apakah hukum Jahiliyyah yang mereka kehendaki dan hukum siapakah yang lebih baik daripada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin” (Al-Maidah : 50)

Ibn Qayyim berkata : “ Panggilan dengan panggilan (slogan) Jahiliyyah seperti panggilan kepada qabilah-qabilah dari puak bagi seseorang dan seumpamanya taasub dengan mazhab-mazhab, golongan-golongan, tuan-tuan guru, melebihi setengahnya ke atas setengah yang pada sudut hawa nafsu dan asobiyah…….”.

Semenjak perkembangan kehidupan dan kelahiran aqidah yang thabitah dengan perubahan syariah berdasarkan kesesuaian manusia sehinggalah kesempurnaan Islam pada sudut aqidah dan syariah sebagai satu agama yang datang dari sisi Allah. Maka berterusanlah manusia terbahagi kepada dua golongan, tiada yang ketiga, Muslimin atau Jahiliyyin.


SEKULARISME.

Perkataan sekularisme berasal dari perkataan latin iaitu “Saeculum”. Saeculum bermaksud masa dan tempat. Dengan kata lain, “masa dan tempat” ini bermaksud Masa Kini Bertempat di Dunia.

Dari Kamus Dewan : “Fahaman (doktrin) yang menolak atau memisahkan agama atau ciri-ciri keagamaan di dalam urusan-urusan yang tidak bersangkutan dengan agama.

Dari buku Daa`ratul Maa`rif al Brithoniah “Sekularisme ialah suatu gerakan sosial yg bertujuan memalingkan manusia daripada mementingkan kehidupan duniawi semata-mata. Kecenderungan tersebut telah berkembang sepanjang sejarah moden kepada sebuah fahaman sekularisme sebagai gerakan yg menolak agama dan ajaran kristian”.Kalimat sekularisme berasal dari kalimat Latin saeculum dan kalimat Inggeris secularism.


ASAL-USUL SEKULARISME

Dimana dan bila bermulanya gerakan sekularisme?
Sekularisme adalah satu ideology (fahaman) ciptaan manusia yang sangat merbahaya dan harus diperangi habis-habisan. Asalnya, fahaman sekularisme merupakan cetusan pemikiran golongan pekerja di Eropah yang tidak puas hati dengan pemerintahan pihak gereja, lalu mereka memisahkan bidang kuasa gereja dan pemerintahan untuk mencapai matlamat mereka. Sesungguhnya tidak ada dari yang lain matlamat mereka melainkan untuk memuaskan hawa nafsu mereka dan memperolehi apa jua yang mereka ingin tanpa menghiraukan perkara-perkara lain. Sebab itu, kita sebagai umat Islam mesti menolak sekularisme kerana penyelewengan yang dilakukan oleh pemimpin-pemimpin mereka.



Apakah kesan sekular pada ekonomi ?
Sekularisme bukan sekadar menghalalkan perkara yang diharamkan, tetapi menyediakan berbagai peluang supaya kemungkaran dan maksiat terus berkembang dan berleluasa. Mereka menyediakan tempat-tempat khas untuk zina dan mengadakan pesta-pesta dan konsert-konsert yang membawa ke arah maksiat. Alasan mereka mudah. Mereka menyatakan ini adalah salah satu cabang sumber kepesatan ekonomi Negara. Ternyata, fahaman ini, mengaburi mata umat islam dengan kehebatan nikmat di dunia. Sebab itu zina, arak, riba, liwat dan sebagainya daripada berbagai bentuk kemungkaran tidak dikirakan suatu kemungkaran pada pandangan sekularisme.

Riba merupakan tunggak dan asas kekuatan ekonomi sistem sekular. Mereka meletakkan riba dalam bank-bank yang beroperasi serta memaksa manusia menerima sistem riba yang dijalankan Riba merupakan suatu yang diharamkan oleh Allah swt. Ingatilah larangan Allah swt :

“Wahai orang–orang yang beriman bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkan apa yang tinggal daripada riba jika kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya”
Maka tatkala menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dan mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah merupakan suatu kekufuran maka jelas sekularisme bertentangan dengan ta’alim dan ajaran Islam, dasar dan perlaksanaan. Orang yang melakukan seperti itu bukanlah termasuk dalam kelompok muslimin dan secara dharurinya menjadi kemestiaan bagi orang Islam untuk menolak sekularisme dan pemerintahannya.

Apakah kesan sekularisme pada politik?
Dari sudut politik pula, kesan sekularisme begitu ketara. Kuasa yang diamanahkan dari Allah kepada pihak tertentu untuk mendaulahkan Islam disalahgunakan malah dipesongkan mengikut acuan sendiri demi kepentingan diri dan kaum kerabat masing-masing. Mereka menggunakan acuan penjajah yang diwasiatkan kepada mereka untuk mereka gunakan dalam aspek perundangan, urusan jual beli dan aspek-aspek yang lain.

Mereka bukan sahaja tidak melaksana perintah yang telah ditetapkan olehNya, malah ada juga segelintir dari mereka menghina, mengutuk, memfitnah majhaj yang mulia ini. Mereka merasakan method islam ini tidak lagi selari dengan peredaran zaman yang canggih dan lagi maju.

Sekularisme menyerang umat Islam dan menghapuskan syariat Islam dari pemerintahan dan menjadikan undang-undang yang memerintah dan kekuasaan yang mengawal manusia ialah kekuasaan yang lain dari Allah swt,yang lain dari syariat Islam yang diturunkan oleh Allah swt. Kerana itulah menjadi kewajipan kepada kita untuk mengkufuri sekularisme dan menolak sistem yang berdiri di atas dasar sekularisma dan sama sekali kita tidak rela dan redha dengan sistem tersebut sehingga tertegak kekuasaan Allah dan tinggi kemuliaan Islam dan Islam adalah syarat yang memerintah manusia.

Apa kesan sekular pada pendidikan?
Apabila kita mendalami mengenai method pendidikan yang disyorkan oleh syara’ yakni method yang dikehendaki oleh Islam,sistem ini mampu membawa penganut-penganut islam ini membersihkan jiwa manusia dan menanamkan rasa taqwa kepada Allah. Apa yang terjadi pada dunia sekarang ini, sistem pendidikan negara kini telah diracuni dengan racun yang mampu melupakan manusia kepada Khaliqnya.

Berbagai-bagai kepalsuan seperti penyelewengan fakta-fakta sejarah islam, mengagungkan-agungkan sainstis barat, menabur para pelajar dengan cerita-cerita berkenaan dengan kehebatan yang dimiliki oleh musuh-musuh islam dari segi teknologi, persenjataan dan sebagainya ternyata berjaya mempengaruhi pemikiran manusia khususnya masyarakat islam sekaligus tertanam dalam jiwa mereka dengan kehebatan material yang sememangnya palsu dari penyerahan secara total kepada Allah.

Sekular sebahagian daripada fahaman materialisme kerana
● Ia membataskan metodologi ilmu kepada pancaindera manusia yg lima sahaja.
● Membataskan alam wujud hanya kepada yg dapat dikesan oleh pancaindera.
● Menyandarkan bukti materialistik dalam penemuan ujikaji sains.
● Memandang hukum alam adalah dikawal oleh hukum tetap (seperti teori Isaac Newton) yang mengatakan bumi beredar disebabkan adanya magnet dan beliau menafikan adanya kuasa tuhan.


PECAHAN SEKULARISME

Sekularisme bertindak sebagai pemangkin kepada kelahiran isme baru buatan manusia yang jelas tidak memberikan kesan yang efektif dalam kehidupan manusia. Isme buatan manusia yang berkait rapat dengan sekular ialah :



Asas pengeluaran isme yang bertentangan dengan Islam adalah disebabkan :
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
“Tidak akan redha selamanya Yahudi dan Nasrani kepada kamu sehingga kamu mengikut ajaran (agama) mereka.” ( Al-Baqarah 120)

Apa itu Nasionalism?.
Fahaman ini datang dengan meniupkan semangat kebangsaan dan Islam tidak menjadi asas kepada kesetiaan, ketaatan, dan kasih sayang tetapi bangsa dan negara menjadi asas dan kecintaan serta permusuhan, umat Islam berpecah belah dan Islam tidak menjadi penjaga dan mengawal pergerakkan mereka dan kerana itu umat dikosongkan dari cita-cita dan keinginan Islam dan ditiupkan kepada mereka cintakan negara sebagai gantinya.

Semangat kebangsaan yang dikemukan oleh fahaman ini telah menimbulkan berbagai masalah yang sehingga susah untuk diperbetulkan, negara ketiadaan rakyat dan rakyat kehilangan negara walaupun zahirnya mereka memiliki negara. Manusia hidup mementingkan diri sendiri sehingga cerdik pandai dan intelektual tidak mampu untuk membuat sesuatu kerana mereka kehilangan sandaran masyarakat kepada mereka. Kata-kata orang jahil dan bodoh menjadi pegangan dan pemerintah jatuh ketangan orang-orang yang bodoh. Apabila orang-orang bodoh memerintah maka berlakulah kerosakkan yang berleluasa, usaha yang sia-sia, pemerasan tenaga dan belenggu pemikiran.

Takrif ini menjelaskan bahawa nasionalisme adalah fenomena yang meletakkan kesetiaan dan ketaatan manusia kepada negara, sekira-kira meletakkan kepentingan negaranya di atas segala kepentingan yang lain samada ianya merupakan kepentingan peribadi ataupun kepentingan negara-negara lain. Fahaman ini adalah bertolak daripada andaian bahawa tumpuan utama bagi ikatan politik adalah terletak kepada bangsa. Fahaman ini adalah diasaskan oleh pemikir-pemikir politik seumpama Machiavelli, Rousseau dan Johan Gottfried. Ia adalah satu fahaman baru yang muncul di zaman moden akibat daripada pergolakan sejarah yang berlaku di Eropah iaitu pergolakan yang lahir daripada perjuangan masyarakat barat untuk membebaskan negara-negara mereka daripada tekanan pentadbiran dan kezaliman kuasa gereja.

Apa itu Kapitalisme?
Memang sudah menjadi lumrah manusia untuk mengejar kesenangan dan kemewahan hidup. Tiada manusia yang mahukan kedaif dan kepayahan dalam hidup mereka kecuali kewarasan pemikiran mereka di angkat oleh Allah. Islam tidak melarang umatnya untuk mengumpul harta dan menjadi kaya raya selagi methodnya tidak melanggari batas-batas agama. Islam menetapkan kewajipan pembayaran zakat dan saranan bersedekah untuk menolong umat islam yang memerlukan.

Ini sangat berbeza dengan fahaman kapitalisme yang asaskan oleh pemikiran yang jahil. Penciptaan fahaman ini hanya untuk memperjuangkan hak kebebasan berekonomi tanpa batasan. Kesannya, wujudlah golongan kaya menjadi semakin kaya dan golongan miskin terus papa kedana. Fahaman ini juga ditolak kerana ia menyebabkan peradaban kemanusiaan menjadi rosak, moral dan akhlak mereka runtuh, dan ia juga punca segala bentuk kezaliman dan penindasan sesama manusia kerana kejahilan dan kebodohan manusia sendiri yang tidak tahu hakikat kehidupan yang sebenarnya.

Apa pula Sosialisme?
Fahaman ini dicetuskan untuk memperjuangkan nasib dan hak kesamarataan orang bawahan dan nasib buruh. Walaupun ini tampak baik dan adil namun ia adalah suatu yang melanggari fitrah. Ini kerana, walaupun kerja yang dilaku oleh pekerja sangat banyak, namun nilai upah atau ganjaran yang diberikan tetap sama dengan pekerja yang sedikit kerjanya.

Apa itu Komunisme?
Komunisme adalah fahaman sosialis ala Karl Marx dari Jerman. Beliau berketurunan Yahudi dan meluaskan skop sosialisme dengan memperjuangkan nilai kekuasaan untuk membina sistem kesamarataan. Sistem ini menafikan hak mencari harta bagi yg mampu sebaliknya harta seseorang diagih kepada orang ramai tanpa usaha golongan yang menerima itu.fahaman ini diteruskan oleh Lenin,kerana itu ia disebut marxis-leninisme,


KESIMPULAN

صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
“itulah corak (celupan) Allah, maka siapakah yang lebih baik pencoraknya (celupannya) daripada Allah s.w.t.” ( Al-Baqarah : 138)

Memperjuangkan ideologi selain Islam adalah membatalkan syahadah.Ini kerana isme-isme pembawakan manusia menumpukan kepada materialistik dan kita seharusnya membanyakkan bacaan walau dalam bahan apa sekalipun untuk membersihkan fikiran kita daripada kekotoran barat yang berusaha merungkai tali Islam dari leher kita. Kata-kata Saidina Umar “Sesungguhnya Islam akan terungkai satu persatu dari orang Islam apabila dia tidak mengetahui akan hakikat jahiliah”.

Rujukan:
http://ms.wikipedia.org/wiki/Sekularisme
http://abraxas248.blogspot.com/2009/05/sekularisme-musuh-islam.html
http://wwwlastmanstanding.blogspot.com/2011/01/bahaya-sekularisme.html



SEKULARISME DIMATAKU

Untuk pengertian yang lebih jauh sekular merujuk kepada sesuatu yang dimiliki atau yang bersangkutan dengan dunia lahir sahaja dan tidak ada kena mengena dengan keabadian. Dalam perbincangan ini sekular bermakna kehidupan yang tidak ada kaitan dengan perkara ghaib, atau perkara agama.

Dengan begitu sekularisme adalah bermakna satu fahaman yang memisahkan agama dari kehidupan ini, khususnya kehidupan bernegara. ASEKULARISME.

Teras kepada sekularisme ialah politik yang berasaskan kepada perkauman atau pun kebangsaan, atau apa yang kita panggil nasionalisma. Manakala ekonominya pula berasaskan laissez faire dan falsafah individualisma.Ia kemudiannya merebak ke dalam masyarakat dan menjadi sebahagian dari gaya hidup mereka yang merupakan pemujaan kepada modenisma, materialisma dan pemujaan hawa nafsu.

Menelusuri sekularime di Malaysia, ia sebenarnya datang bersama-sama penjajah Inggeris yang menakluk negara ini dari tangan Belanda. Dalam Perjanjian Pangkor pada 1874 antara Sultan Abdullah (Sultan Perak) dan Sir Andrew Clarke, syarat penting dalam perjanjian itu ialah residen Inggeris akan menasihati Sultan dalam semua hal pentadbiran negeri kecuali mengenai agama Islam dan adat Istiadat Melayu. Dengan semikian segala urusan pentadbiran dan perlaksanaan undang-undang negeri terserah kepada Inggeris yang pastinya mengikut sistem dan acuan mereka yang tidak pernah memikirkan soal agama dan sebagainya. Di sini para Sultan sudah kehilangan hak politik dan pemerintahan dan tidak lagi berkuasa untuk mencegah usaha-usaha menanamkan fahaman sekular yang dibawa oleh Inggeris. Dan akhirnya berlakulah apa yang dinamakan pemisahan politik dari agama, atau agama dari negara.

Bila Tanah Melayu merdeka pada 31 Ogos 1957 dasar pemisahan di antara agama dan negara itu diteruskan dan dikekalkan dalam bentuk konstitusi iaitu dalam Perlembagaan Persekutuan. Dalam Bahagian 1, ceraian 1,2,3 dan 4, soal agama diserahkan kepada Sultan dan Majlis Agama Islam tiap-tiap negeri manakala soal pemerintahan diserahkan kepada wakil rakyat tidak kira samada Islam dan bukan Islam. Akhirya terpisahlah Islam dari pemerintahan kerajaan Tanah Melayu itu.

Sebagai langkah untuk menguatkan lagi sekularisme, penjajah Inggeris merancang dan telah pun berjaya melahirkan segolongan pemimpin di kalangan Melayu Islam sendiri yang telah disekularkan dengan sistem pendidikan. Golongan ini kemudiannya menjadi pentadbir, perancang negara dan pemimpin yang menjadi agen kepada kesinambungan dasar penjajah itu sendiri.

Golongan ini kemudian berjaya memesongkan akidah dan perjuangan masyarakat Islam di Tanah Melayu, dan mereka seterusnya berjaya menanamkan fahaman sekular itu ke dalam tubuh masyarakat Melayu sehingga orang-orang Melayu yang beragama Islam itu turut memuja fahaman kebendaan dan sesuatu yang berlandaskan hawa nafsu.

Bidang yang paling teruk menerima kesan sekularisasi adalah bidang pendidikan. Ini kerana pendidikan adalah merupakan saluran dan alat terpenting untuk mencorakkan haluan hidup manusia itu sendiri. Stamford Raffles adalah seorang pegawai Inggeris yang bertanggung jawab mengemukakan rancangan halus untuk mencapai matlamat tersebut. Melalui pendidikan beliau merencanakan Singapura sebagai pusat bagi kebangkitan semula peradaban asli kuno dan menyegarkan menerusi penyebaran perluasan pengaruh Inggeris dan faedah-faedah pendidikan dalam kemajuan ekonomi Barat. Beliau telah mengemukakan gagasan pusat Pengajian Asia Tenggara bagi mencapai matlamat ini. Beliau berhasrat untuk melahirkan bangsa-bangsa yang bijaksana dan terpelajar selaku orang suruhan yang jujur kepada sistem pentadbiran penjajah. Ia juga menyarankan supaya pendidikan untuk anak-anak Melayu mestilah menerusi tulisan rumi dalam usaha mengurangkan pengaruh Islam di kalangan orang-orang Melayu.

Selanjutnya perkara yang menjadi perhatian Inggeris ialah bidang ekonomi. Mereka memperkenalkan sistem kapitalis yang mengagungkan riba, jika tidak berasaskan riba sesuatu sistem itu tidak akan dapat dijalankan. Sistem ini berasaskan dasar laissez-faire yang berteraskan kebebasan individu yang hanya mementingkan keuntungan peribadi. Manusia diajak berlumba-lumba untuk mengumpul harta dan kekayaan di mana akhirnya tindas menindas dan tipu menipu turut berlansung dan menjadi amalan masyarakat. Akhirnya manusia menjadi haiwan ekonomi, dan mereka pun memilih cabang-cabang Islam yang hanya sesuai dengan jiwa mereka, dan tidak lagi berfikir untuk menegakkan Islam dan melaksanakan jihad seperti yang dikehendakki Islam.

Demikianlah masyarakat Melayu mula membenci orang-orang yang hidup sederhana, yang tidak menyintai dunia, dan yang mengamalkan sikap zuhud. Segala-galanya dinilai dengan wang ringgit. Masalah negara dilihat penyelesaiannya dari sudut ekonomi, dan bukannya dengan cara yang dikehendakki oleh Islam. Kemudian pada dekad-dekad terakhir lapan puluhan lahirlah Dasar Ekonomi Baru, Amanah Saham Nasional, 30 peratus penyertaan bumiputra dalam sektor perusahaan, Loteri Kebajikan Masyarakat, dan berbagai lagi perkara yang menjurus kepada soal kebendaan semata yang kesemuanya bertentangan dengan prinsip Islam.

Aspek politik adalah yang paling utama menerima kesan dari sekularisme. Perlembagaan Malaysia adalah bukti yang paling jelas dalam hal ini. Ia menafikan kekuasaan Allah, Rasulnya dan AlQuran. Politik dan agama menjadi terpisah.Sedangkan sepertimana yang kita tahu dalam Islam, agama dan politik adalah satu. Tidak bercerai berai. Hijrahnya Rasul saw adalah untuk mendirikan negara Islam di Madinah. Ini bermakna Islam dan politik tidak dapat dipisahkan, di mana ia bertentangan sama sekali dengan hakikat perjalanan politik di Malaysia. Politik kita sekarang adalah acuan dari Barat, politik yang mengutamakan nafsu dan kebendaan.

Apabila benda-benda menguasai manusia, maka mereka pun tenggelam dalam suasana hidup yang tidak ada berpedoman, semuanya bertuhankan nafsu. Sebab itulah hidup masyarakat kita hari ini sedang menuju ke arah kehancuran, akibat merebaknya pengaruh sekularisme itu, bahkan ianya dibelai pula oleh pemerintah kita, menjadikan orang Islam di Malaysia terlalu individualistik, hidup mementingkan diri, mengejar kemewahan dan sebagainya. Projek-projek membazir sudah menjadi semacam satu pemujaan, semuanya adalah kerana fahaman kebendaan telah berakar umbi ke dalam jiwa Melayu yang mengaku beragama Islam. Mampukan orang-orang Melayu sorot balik ke belakang? Soalnya terletak kepada orang Melayu sendiri. Namun pengaruh sekularisme bukanlah semudah itu untuk dibuang, apalagi ia telah tertanam ke dalam jiwa dan dijunjung pula oleh kaum pemerintah. Inilah halangan-halangan utama untuk menyebarkan akidah Islam, apalagi untuk memberikan kefahaman tentang negara Islam kerana fahaman itu amat bertentangan dengan jiwa Islam yang murni itu

Dan jika sekiranya kita berminat untuk menegakkan Islam, kita haruslah memerangi fahaman ini yang menjadi halangan utama ke arah merealisasikan cita-cita Islam itu. Bersediakah kita?

Tazkirah 7 : Benarkah Kita Cinta Rasulullah SAW?



12 Rabiulawal merupakan tarikh yang amat penting bagi umat Islam keseluruhannya yang mana telah lahir seorang kekasih Allah, pembawa rahmat ke seluruh alam. Itulah baginda Nabi Muhammad SAW. Tarikh keramat ini turut dikenali sebagai hari Maulidur Rasul.
Menjadi kebiasaan bagi umat Islam di Malaysia merayakan sambutan Maulidur Rasul saban tahun. Banyak acara yang akan diatur ketika sambutan tersebut. Antara upacara yang tidak asing lagi bagi umat Islam di Malaysia dalam meraikan sambutan tersebut adalah perarakan beramai-ramai sambil berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW. Semua ini dilakukan sebagai tanda kecintaan ke atas junjungan besar nabi Muhammad SAW.

Persoalannya, apakah cukup untuk kita membuktikan kecintaan kita kepada baginda dengan sekadar menyambut perayaan Maulidur Rasul?

Sabda Rasulullah SAW:

لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

Ertinya:

Tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada anaknya, orang tuanya dan manusia seluruhnya.

Sahabat-sahabat, apakah telah ada di hati kita perasaan cinta ini kepada baginda Nabi SAW?
Cinta yang mengatasi cinta manusia seluruhnya? dan sekiranya kita mengaku kita cintakan Rasulullah SAW apakah sudah kita membuktikannya melalui amal dan perbuatan kita?

Sesungguhnya belumlah lagi dinamakan cinta sekiranya kita tidak menterjemahkan lafaz cinta itu melalui amal dan perbuatan kita. Cinta itu hanya akan terbukti dengan adanya pengorbanan. Pengorbanan melawan nafsu demi memenuhi tuntutan Islam dan meninggalkan larangannya selari dengan ajaran yang dibawa oleh Rasulullah SAW.

Maka bukanlah kesungguhan kita dalam meraikan sambutan Maulidur Rasul itu yang menjadi ukuran kecintaan kita kepada baginda Nabi SAW. Apalah ertinya jika Maulidur Rasul dirai tetapi syariat diketepi. Namun apa yang utama ialah sejauh mana kita meneladani keperibadian yang ditonjolkan oleh baginda Nabi SAW dalam kehidupan kita.

Firman Allah SWT:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا

ُErtinya:

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak.(al-ahzab:21)

Akhlak yang dibawa oleh Rasulullah SAW berjaya melembutkan hati manusia yang keras, menundukan sikap yang kasar, menimbulkan simpati orang ramai dan banyak lagi kesan positif yang terhasil dari tarikan akhlak nabi SAW. Ianya laksana besi baja yang mampu menarik jarum yang berserakan di sekitarnya.

Sememangnya antara tugas utama baginda Nabi SAW ialah mebina akhlak manusia. Rasulullah SAW sendiri pernah menyatakan " Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia".

Maka bagi tujuan ini, langkah awal yang diambil oleh baginda ialah dengan menanamkan tauhid ke dalam jiwa manusia.Tauhid yang kukuh di jiwa insan ibarat sebuah pohon yang tegak berdiri dan sedap dipandang mata. Daunnya yang rendang dapat memberi teduhan tatkala matahari terik memancar. Padanya juga terdapat buah yang boleh dinikmati kelazatannya. Ianya berdiri tegap dan mantap serta tidak tergoncang apabila ditiup angin dek kerana akarnya yang tertancap menghunjam ke bumi.

Begitulah perumpamaan insan yang memiliki tauhid yang mantap. Manfaatnya bukan sahaja untuk dirinya bahkan orang lain juga turut mampu merasai manfaatnya. Sesungguhny tauhid merupakan asas dalam keimanan. Mana mungkin keimanan yang jitu mampu dilahirkan tanpa tauhid yang kukuh. Lihat saja pengertian iman itu sendiri ialah membenarkan dengan hati, mengaku dengan lisan dan membuktikannya dengan perbuatan. Semua ini memerlukan keyakinan dan kepercayaan yang tidak berbelah bahagi kepada Allah SWT yang mana kepercayaan dan keyakinan ini menjadi tunjang dalam pembinaan tauhid atau akidah.

Sebagai umat nabi Muhamad SAW, meskipun telah berkurun-kurun lamanya masa memisahkan kita dari zaman kehidupan baginda SAW, namun seharusnya Rasullah SAW terus hidup di hati kita. Kecintaan nabi Muhammad SAW terhadap umatnya begitu terserlah melalui kisah baginda dengan penduduk Thoif. Pertolongan yang diharapkan daripada penduduk Thoif bertukar sebaliknya. Rasulullah dihina dan dibaling dengan batu sehingga baginda cedera. Maka datanglah Malaikat Jibrail kepada baginda dengan arahan Allah SWT untuk membinasakan penduduk Thoif. Namun baginda masih lagi mahu memohon kepada Allah agar tidak dibinasakan penduduk Thoif bahkan memohon kepada Allah agar mereka diberikan petunjuk.

Renungkanlah betapa besarnya cinta baginda kepada umatnya hatta hingga ke saat akhir kehidupan baginda, sebelum ajal datang menjemput, baginda masih memikirkan tentang umatnya. Maka seharusnya kita membalas kecintaan baginda kepada kita dengan segenap upaya yang ada dan menjadikan baginda sebagai suri teladan dalam kehidupan kita. Persoalannya apakah cinta baginda terhadap kita terbalas? Apakah sudah kita menjadikan baginda sebagai suri teladan dalam kehidupan kita? Jawapannya ada pada hati kita. Fikir-fikirkanlah. Wallaua'lam

Selasa, 8 Februari 2011

Tazkirah 6 : Layakkah aku sebarkan ISLAM?Atau lupakan saja kerana tiada TAULIAH?


Zaman sekarang, semua pekerjaan memerlukan tauliah.

Mahu jadi guru, perlu tauliah.
Mahu jadi doktor, perlukan tauliah..
Mahu jadi penda'wah, perlukan tauliah!

Semua ini membuatkan akalku terdetik..

Semua perkara..
Semua pekerjaan..
Semua aktiviti..

yang dilakukan dengan niat yang baik..
Terutamanya perkara yang bermanfaat pada orang lain..

Pastinya dikenakan banyak syarat..
Syarat itu..
Syarat ini..

Kamu tidak mematuhinya, kamu tidak layak untuk melaksanakannya..

Kamu melanggarnya, terimalah akibatnya..
terimalah tindakan undang-undangnya..

Itulah suasana umat akhir zaman sekarang ini..

adakah aku maksudkan tauliah itu tidak penting?
Bukan... sama sekali bukan.
Tauliah itu sangat penting untuk mengesahkan
kelayakan kita.

Cuma..
Aku ingin mengungkit ketidak adilan..
yang sedang berlaku sekarang ini..

Semestinya aku sebagai penganut agama ISLAM..
aku ingin berkata tentang nasib ISLAMku..

"bagaimana sekarang ini?
Apa sudah terbalikkah dunia?

Penda'wah yang menyebarkan kefahaman Islam..
menyebarkan berita gembira bagi orang beriman..

Dan berita azab bagi orang yang mungkar..

Namun mereka dipertikaikan tentang tauliah mereka??

Namun..
bagaimana dengan artis-artis kini?
Adakah mereka-mereka ini memiliki tauliah?



Bukankah mereka ini lebih memberi kesan
yang buruk kepada generasi kita?

Masalah sosial, masalah keluarga, kerosakan akhlak..
pakaian mendedahkan aurat..

ini yang dipertontonkan oleh anak-anak kita saban hari..

namun kenapa pihak berkuasa tidak mengambil tindakan..
tentang apa yang telah mereka salurkan kepada pemikiran masyarakat?

Kerosakan akhlak sedang berleluasa..
Sekarang saya mahu bertanya..
di mana keadilannya!!?"

Luahan seorang ustaz di dalam ceramah umumnya..

Panas telingaku mendengar semua ini.
Kasihan aku mengenang umat masa kini.

UMAT AKHIR ZAMAN!

Allahu akbar..

giliran aku yang bertanya pada kalian, apa yang kamu faham tentang tauliah?

Tauliah itu sangat sinonim maksudnya dengan KELAYAKAN.

Persoalannya sekarang berada di antara dua..
LAYAK atau TIDAK LAYAK.

"eh, kau ingat artis takda tauliah ke??!!"

"artis pun ada tauliah taw.. haa, tengok sijil tauliah ni!"

"tengok la kelulusan aku ni.. kelulusan seni..kau apa tahu??"





ya benar..
berkata tentang tauliah bertulis yang kamu tunjukkan itu..
semua orang mampu memilikinya..
Sekarang aku ingin bertanya..
sebagai seorang muslim..
kepada seorang muslim..
yang tinggal di negara ISLAM agama RASMInya!

Apa yang kamu perjuangkan sebenarnya?

Kamu perjuangkan seni kamu?
Kamu perjuangkan bakat kamu?
Kamu peragakan pakaian mendedah aurat kamu?

Apa sasaran kamu sebenarnya?
Mahu semua orang mengikut cara kamu?
Mahu semua orang meninggalkan syariat ISLAM?
Mahu semua orang mengkhianati ISLAM?
ISLAM kamu?

Fikirkanlah..
kamu boleh buktikan "orang-orang" kamu..
mengatakan kamu layak..

adakah ISLAM melayakkan kamu?

Sungguh, aku katakan semua ini..
Bukan cakap kosong..
marah tak tentu hala..
ingin menjatuhkan karier orang lain..

JAUH SEKALI!

Aku katakan semua ini..
kerana aku sayangkan ISLAMku..

Allahuakbar..
sedih, sangat sedih..

kita benar-benar berada di akhir zaman.

Di sini aku ingin mengajak pembaca..
Mari sama-sama kita renung..

janganlah kita hanya memandang tauliah
di mata kita..

Lihatlah tauliah(kelayakan) itu di mata Islam..

Kamu orang Islam yang memiliki akal yang sempurna..
Berfikirlah dengan jelas..

kamu sendiri mampu menilai..
KELAYAKAN yang sebenar.

Sekali lagi aku luahkan..
Aku menulis kerana AKU SAYANGKAN ISLAM.
Dan aku sayangkan kamu, penganut ISLAM..

"Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah) dan Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu."

Al-Baqarah: 143

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...